quinta-feira, 22 de agosto de 2013
#PACAmazonia #AmaZoneWar
Leitura obrigatória! #PACAmazonia #AmaZoneWar
http://amazonia.org.br/wp-content/uploads/2012/10/Obras-de-Infraestrutura-do-PAC-e-Povos-Indigenas.pdf
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quarta-feira, 21 de agosto de 2013
Clifford Geertz
"... o pensamento não consiste em processos misteriosos localizados naquilo que Gilbert Ryle chamou de gruta secreta na cabeça, mas de um tráfico de símbolos significantes - objetos em experiência (rituais e ferramentas; ídolos esculpidos e buracos de água; gestos, marcações, imagens e sons) sobre os quais os homens imprimiram significado (...)." (GEERTZ, C. A interpretação das culturas, p. 150).
segunda-feira, 19 de agosto de 2013
" - Seja você mesmo - disse ele. - Duvide de tudo. Seja desconfiado.
- Mas não gosto de ser assim, Dom Juan.
- Não se trata de você gostar ou não. O que importa é o que você pode usar como escudo. Um guerreiro tem que usar tudo o que puder para fechar sua brecha mortal, quando ela se abre. (...)
- Como é que um guerreiro deve morrer, então? - perguntou Dom Genaro, exatamente no meu tom de voz.
- Um guerreiro morre com dificuldade - disse Dom Juan. - Sua morte tem de lutar para levá-lo. Um guerreiro não se entrega a isso.
(...)
Comentei que ele sempre achava defeito no que eu fazia, não importa como eu o fizesse.
- Isso não é verdade! - exclamou ele. - Não há defeito no modo do guerreiro. Siga-o e seus atos não poderão ser criticados por ninguém."
CASTANEDA, Carlos. Porta para o Infinito (Tales of Power). Editora Record, 1974, p. 71.
- Mas não gosto de ser assim, Dom Juan.
- Não se trata de você gostar ou não. O que importa é o que você pode usar como escudo. Um guerreiro tem que usar tudo o que puder para fechar sua brecha mortal, quando ela se abre. (...)
- Como é que um guerreiro deve morrer, então? - perguntou Dom Genaro, exatamente no meu tom de voz.
- Um guerreiro morre com dificuldade - disse Dom Juan. - Sua morte tem de lutar para levá-lo. Um guerreiro não se entrega a isso.
(...)
Comentei que ele sempre achava defeito no que eu fazia, não importa como eu o fizesse.
- Isso não é verdade! - exclamou ele. - Não há defeito no modo do guerreiro. Siga-o e seus atos não poderão ser criticados por ninguém."
CASTANEDA, Carlos. Porta para o Infinito (Tales of Power). Editora Record, 1974, p. 71.
http://www.editoraufjf.com.br/revista/index.php/TeoriaeCultura/article/view/1124
Estudos de Impacto Ambiental e o Modelo de Ordenamento Territorial Operado pelo Estado Brasileiro: Território Nacional e Supressão da Alteridade no Brasil Contemporâneo
Heber Rogério Gracio, Soraya Campos de Almeida
Resumo
Este artigo discute a forma como as normas e princípios legais concernentes aos Estudos de Impacto Ambiental - EIA - e aos procedimentos de licenciamento ambiental expressam concepções específicas presentes na construção das noções de território nacional e ordenamento territorial operadas pelo Estado Brasileiro. O objetivo central da análise aqui desenvolvida é evidenciar que essas concepções, características dos EIAs e dos procedimentos de licenciamento ambiental, não contemplam as diversidades sociais e fundiárias que caracterizam a experiência social brasileira. Tal situação contribui para que a maior parte dos EIAs seja peças técnicas pouco elucidativas dos contextos sociais impactados e parâmetros frágeis para balizar as manifestações da sociedade civil e as decisões do poder público.
Estudos de Impacto Ambiental e o Modelo de Ordenamento Territorial Operado pelo Estado Brasileiro: Território Nacional e Supressão da Alteridade no Brasil Contemporâneo
Heber Rogério Gracio, Soraya Campos de Almeida
Resumo
Este artigo discute a forma como as normas e princípios legais concernentes aos Estudos de Impacto Ambiental - EIA - e aos procedimentos de licenciamento ambiental expressam concepções específicas presentes na construção das noções de território nacional e ordenamento territorial operadas pelo Estado Brasileiro. O objetivo central da análise aqui desenvolvida é evidenciar que essas concepções, características dos EIAs e dos procedimentos de licenciamento ambiental, não contemplam as diversidades sociais e fundiárias que caracterizam a experiência social brasileira. Tal situação contribui para que a maior parte dos EIAs seja peças técnicas pouco elucidativas dos contextos sociais impactados e parâmetros frágeis para balizar as manifestações da sociedade civil e as decisões do poder público.
domingo, 18 de agosto de 2013
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