O que é dinheiro? Se pergunta Strathern em "Cutting the Network".
Irmã Dorothy construía seu hospital pedindo dinheiro para os ricaços do nordeste: ela redirecionava o fluxo de grana invocando a "boa obra".
O padre redirecionava o fluxo de dinheiro dos ricos da RCC, convencendo-os que ao invés de comprarem o carrão do ano, deveriam doar sua grana para Jesus Cristo: esse deus encarnado no povo da rua. Então os ricões compravam casas e doavam para a obra do padre. Acontece que no meio desse fluxo de grana, surgiu um novo nó: a Igreja. O redirecionamento do fluxo de grana, agenciado pelo padre, agora tinha que passar por um nó da conexão, a Igreja. E os ricos se negaram a tanto, pensando neste nó-Igreja como uma barragem do fluxo. A Igreja, que sempre cobrou impostos (o dízimo) não podia estar ali mediando a situação, com leis, cartórios, entrega das escrituras de casa para o nome da Igreja, este ente que ninguém sabe ao certo o que é. Então, para os ricões, a Toca era uma coisa, e a Igreja era outra. Doar direto pro mendigo, ou pro toqueiro, era bom; agora, entrar nas legalidades de doação da Igreja, já não era assim tão interessante.
Isso é um protesto claro contra uma Igreja do tipo Diocese.
Isso é um protesto claro contra uma imaginação social de Igreja, e em prol de uma outra Igreja imaginada em termos de comunidade (local e fraterna).
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